Oleh : Artawijaya
Meski ratusan tahun beroperasi di Nusantara, keberadaan Freemason (Belanda: Vrijmetselaarij), nyaris tak tertulis dalam buku-buku sejarah. Padahal, banyak literatur yang memadai untuk melacak gerakan kelompok ini di wilayah yang dahulu bernama Hindia Belanda.
Sebagai bagian dari sejarah yang sering terlupakan, penting bagi kita untuk membedah bagaimana organisasi ini masuk, berkembang, dan memengaruhi elite pribumi di masa lalu.
Literatur Utama Sejarah Freemason di Nusantara
Bagi para peneliti, keberadaan Freemason bukanlah isapan jempol semata. Hal ini dibuktikan dengan adanya berbagai dokumen resmi dan buku kenang-kenangan yang masih tersimpan rapi di Perpustakaan Nasional Republik Indonesia. Beberapa rujukan penting di antaranya:
- Vrijmetselaarij: Geschiedenis, Maatschappelijke Beteekenis en Doel (Freemason: Sejarah, Arti untuk Masyarakat dan Tujuannya) karya Dr. Dirk de Visser Smith (1931).
- Geschiedenis der Vrymet selary in de Oostelijke en Zuidelijke Deelen (Sejarah Freemason di Timur dan Selatan Bumi) karya J. Hagemen JCz (1886).
- Gedenkboek van de Vrijmetselaaren In Nederlandsche Oost Indie 1767-1917, sebuah buku kenang-kenangan setebal 700 halaman yang diterbitkan oleh tiga lobi (loge) besar di Batavia, Semarang, dan Surabaya.
Selain itu, terdapat majalah resmi Indisch Macconiek Tijdschrift (Majalah Freemason Hindia) yang terbit di Semarang dari tahun 1895 hingga awal 1940-an.
Hubungan Freemason dengan Elite Pribumi dan Boedi Oetomo
Salah satu fakta sejarah yang mengejutkan adalah keterlibatan elite pribumi dalam organisasi ini. Buku kenang-kenangan Freemason mencatat keterlibatan tokoh-tokoh dari Boedi Oetomo dan Keraton Kadipaten Pakualaman, Yogyakarta.
- Radjiman Wediodiningrat: Tokoh pimpinan Boedi Oetomo dan ketua BPUPKI ini tercatat masuk Freemason pada tahun 1913. Ia menulis artikel berjudul ”Een Broderketen der Volken” (Persaudaraan Rakyat) dalam buku resmi organisasi tersebut.
- Boedi Oetomo dan Teosofi: Kedekatan organisasi ini dengan Freemason terlihat melalui gerakan Teosofi. Pada 16 Januari 1909, Dirk van Hinloopen Labberton menyampaikan ceramah berjudul ”Theosofische in Verband met Boedi Oetomo” (Theosofi dalam Kaitannya dengan Boedi Oetomo) di Loge de Ster in het Oosten, Batavia.
Misi Utama: Humanisme Sekuler dan Penghapusan Sekat Agama
Dalam buku Tarekat Mason Bebas dan Masyarakat di Hindia Belanda dan Indonesia 1764-1962, Dr. Th. Stevens menjelaskan misi organisasi yang bersimbol Bintang David ini. Misi utamanya adalah:
“Setiap insan Mason Bebas mengemban tugas, di mana pun dia berada dan bekerja, untuk memajukan segala sesuatu yang mempersatukan dan menghapus pemisah antar manusia.”
Dalam praktiknya, “penghapus pemisah” ini sering kali diarahkan pada agama. Paham yang dikembangkan adalah humanisme sekuler dengan semboyan terkenal: Liberty, egality, fraternity. Gerakan ini sangat erat kaitannya dengan upaya liberalisasi, sekularisasi, dan penggeseran nilai-nilai keimanan menuju positivisme.
Akhir Perjalanan Freemason di Indonesia
Eksistensi Freemason di Indonesia berlangsung selama hampir dua abad, terhitung sejak masuk pertama kali di Batavia pada 1762 hingga akhirnya resmi dibubarkan oleh pemerintah Soekarno pada tahun 1961.
Pelajari Lebih Lanjut:
Untuk ulasan yang lebih mendalam mengenai persentuhan gerakan ini dengan elite modern di Indonesia, Anda dapat membaca buku:
Artawijaya, Freemasonry dan Teosofi di Indonesia: Persentuhannya dengan Elite Modern di Indonesia, Pustaka Al-Kautsar: 2019.
Kata Kunci (Keywords): Sejarah Freemason Indonesia, Vrijmetselaarij Hindia Belanda, Boedi Oetomo dan Freemason, Radjiman Wediodiningrat Freemason, Humanisme Sekuler Indonesia, Loji Bintang Timur.
Meta Description: Ungkap sejarah tersembunyi Freemason di Indonesia. Dari keterlibatan elite Boedi Oetomo hingga misi humanisme sekuler di era Hindia Belanda.
